马华2.0？

马华公会在开着509大选后的大会，我自2008年起就认为“马华公会已死，国阵已剩下巫统”，所以向来不喜欢评论马华公会。但是，由于最近有很多“民主行动党是马华公会2.0”的说法，加上看到马华公会和马青大会在尝试寻找民主行动党2.0的方程式，还是要在这个题目上花些笔墨。

马华公会和很多华文媒体的评论有一个共同盲点，即希望联盟在第十四届大选胜利，是因为民主行动党煽动华裔的民族情绪而成。巫统和马来右翼论述也是如此相信：一切都是民主行动党动员“华人大团结”论述而成。

马青大会的荧幕上放“林冠英不是华人”、马青打算上街示威，还有常听到的行动党背叛华人讨好马来人的说法，清楚说明马华公会翻身仗的路径：动员华裔的民族忧虑情绪。

我只能说“祝马华公会好运。”因为这是对过去十余年马来西亚的政治史最大的误读。马华公会作为新的在野党，走上以华裔族群情绪作为动员，巫统和伊斯兰党则以马来人穆斯林的情绪动员群众，最后是这个国家的不幸。

马华动员华人情绪、巫统-伊斯兰党动员马来人情绪，在马来西亚多元族群议席占大多数的制度下，其实不是一个准备重新执政的策略，而只是一个制造族群对立、“趁机博乱”的捣乱乃至骚乱策略。巫统-伊斯兰党-马华公会并没有打算要通过民主选举击败希望联盟，而是寄望通过煽动各自族群的情绪怒火和仇恨，缩小希望联盟政府改革的魄力和政治空间，最终在情绪的怒火被非民主选举途径推倒。

从1999年的替代阵线、2008年的民联到2015年成立的希望联盟，多元族群政治联盟通过民主选举争取最大支持成立新政府，是当时在野党联盟的共同基础。

很多陷入族群思维的人忘了，希望联盟就算曾在绝地中，都把政治斗争建立在要在民主选举中获取支持。2004年大选惨败后，我于2005年从澳洲留学回国，最早投入的就是协助安排民主行动党、公正党和当时的伊斯兰党开明派三党领袖于2005年7月在波德申密谈，最终决定成立净选盟BERSIH，动员多元族群民众争取公平的选举。

我在澳洲国立大学的荣誉学士论文，是研究伊斯兰党从1998年安华事件到2004年大选的派系竞争与论述。其实，从1998年安华事件至2015年伊斯兰党正式分裂的十七年间，关键在于有一组保守派领袖安于在吉兰丹州和登嘉楼执政，对全国执政没有兴趣，在宗教和族群议题上选择最极端和保守的立场满足忠实支持者；另一组开明派领袖则坚信，要在选举中打败国阵，就必须与其他政党结盟，也必须争取非马来人的支持，也相信只有在选举中打败国阵，才能启动马来西亚的政治与经济民主化。

马华公会的前途在哪里？我于8月在ASTRO与魏家祥的电视辩论上说，如果我是马华公会的领袖，反正马华党产和钱多，我将招揽凯里以及所有拒绝巫统-伊斯兰党种族政治的巫统和伊斯兰党领袖，加入马华，也委任凯里成为马华总会长，开启与希望联盟在政策上竞争新政治。

巫统与伊斯兰党不与纳吉切割，而只是煽动族群情绪的政治，是可以煽动起一些人、点燃熊熊烈火毁灭国家，但是进入选举，是无法赢得足够的选票和议席。原因很简单，第一，大部分马来人不会支持极端的政治行为；第二，大部分非马来人也不会支持极端的政治行为。

纯粹靠煽动马来人情绪如果有效，巫统就不会在2008年、2013年和2018年都每况愈下，如果纯粹靠动员族群的愤怒和恐惧，诺奥马或者嘉玛早就协助巫统赢得雪州政权。

民主行动党打从创党以来，就没有打算当马华公会，我们没有打算成为华人政党，也没有打算成为任何族群的政党。既然过去50余年没有打算成为马华公会，现在执政以后，更没有必要成为马华公会2.0.

反而，如果当下的马华公会要重新执政，就要明白民主行动党从安华事件以来的过去20年做了什么，要明白民主行动党和希望联盟，几经辛苦维系多元族群政治联盟，确保赢得跨族群的选民支持成立政府。

马来西亚是否能够有真正的两线制，关键在于新的在野党有没有打算都秉持民主选举竞争的精神，在政策上挑战希望联盟政府，而不是通过巫统-伊斯兰党煽动马来人情绪、马华公会煽动华裔情绪的两手骚乱策略。这样的骚乱策略，只会毁灭这个国家。

马华的2.0，如果可以学习民主行动党的民主立国和多元族群联盟政治，马来西亚会更美好。