转折

罗马神话中有两面神雅努斯（Janus），是门神、掌握开始和结束的神。他的两面，一面看向未来、一面看向过去，英文正月January得名于此。过去十年的6件事，在三个时段发生，像雅努斯般发生，多少决定了马来西亚的政治走向。

我自2010年7月13日起至24日在澳洲悉尼出席了共和联邦国会党鞭会议，并到母校澳洲国立大学访问一个星期，于22日在母校发表“马来西亚政治︰在野党会赢得政权与否？”的专题演讲。在准备演讲的过程中，反思自己过去自烈火莫熄以来的政治参与，也回想过去十年来的反对党政治重要的里程碑。

2002年6月22日和23日，在我看来，是马来西亚政治史上最戏剧性的周末。22日，前首相马哈迪在没有预警下，于巫统大会总结辩论时宣布退休。大概很多人多少都觉得马哈迪早在1998年就应该退休，至少马来西亚，尤其马来社会不必面对因安华事件带来的撕裂。但马哈迪的宣布，牵一发动全身，全城震惊。马哈迪最终在16个月之后的2003年10月退休。

次日早上，回教党主席法兹诺心疾去世。法兹诺是回教党1982年清党重整以来最重要的谋略家，1989年起担任党主席，见证了两次的在野党结盟，即1990年与东姑拉沙里及1999年的替阵。1999年回教党大胜、行动党惨败的局面，法兹诺不断提醒回教党要往“主流”靠拢，要争取中间选民。马哈迪于2001年9月29日宣布马来西亚是回教国，迫使回教党对回教国定义作回应，法兹诺选择借机以民主回教施政作为回应的主题，起草声明。

马哈迪下台以后，巫统卸下沉重的政治负担，而法兹诺辞世后，回教党放弃中间，推出排他的回教国宣言。一来一往，2004年大选国阵大胜，赢得64%的选票、91%的席次，在野党惨败。

另一组朝野转折的时刻，是2005年7月22日至24日的周末。同样是巫统开大会，这个大会有两个意义。首先，首相阿都拉开幕的时候，告诉与巫统有关联的承包商，政府不能再当圣诞老人，不能再随意派发工程计划。会议的议决，却是要求重新落实新经济政策、推动马来议程。大会也见证希山第一次举剑的历史时刻。巫统自1991年推出2020宏愿，自2005年来14年间在族群政治靠拢中间，在此刻结束，并且正式向右转。

同一周末，回教党、行动党和公正党的中级领袖，自2001年9月22日行动党推出替代阵线以来是第一次会面，议决以选举改革作为共同议程，后来在2007年11月10日大集会掀起千层浪的净选盟前身就在这个会议诞生。在野党从这一刻起，缓慢地重建合作的机制和共同议题的空间。

第三组转折，是2008年7月14日至16日。7月14日吉隆坡全城封锁，警察动用1千600名警员“防止”示威，其实是想逮捕安华。7月15日，安华在语文出版局与新闻部长沙比里辩论油价上涨，被革职十年来第一次上电视。7月16日，蒙面警察包抄并在机关枪之下逮捕安华。

2008年大选以后，巫统有两股声音，鸽派认为巫统不妨顺水推舟在两线制当中竞争，鹰派认为308大选只是错觉、异数，一党老店还是可以长命百岁。就这样，安华与沙比里的辩论是鸽派的最后一夜，我们后来看到的许许多多难过的事情，都可以和巫统鹰派抬头有关。