Media statement by DAP National Political Education Director Liew Chin Tong on 2nd September 2014 The increased political temperature centered around racial talks and the recent persecution spree of opposition leaders, civil society leaders and academics, and even the volunteer patrol teams in Penang are…
民主行动党全国政治教育主任暨居銮区 国会议员刘镇东，于2014年9月2日所发表的文告： 内政部长阿末扎希的最新谈话，反映出巫统鹰派在最近的《煽动法令》提控、槟城志愿巡逻队事件等态度，即：为了抵挡巫统的内部纷争，巫统通过3R（族群、宗教和皇室）议题，企图激起马来人对非马来人的冲突论述。 阿末扎希昨天在大使路出席巫统泗岩沫区部会议后，声称非马来人越来越傲慢，马来人正在为礼待非马来人而付出代价。他指称：“非马来人以民主、言论自由和全球化，作为侮辱伊斯兰、马来人和皇室的藉口。” 有趣的是，阿末扎希也说，因为马来人弱势，“现在还有马来人加入以华人为主的民主行动党。” 自从马哈迪在两周前宣布不再支持首相纳吉，并且首次抨击纳吉比前首相阿都拉更糟糕之后，纳吉政府与巫统面对党内马哈迪和党内鹰派的威胁。 马哈迪的攻势，是算准巫统各地区部即将召开区部大会，然后召开全国代表大会。马哈迪和鹰派的方程式是通过激起马来人的忧患，进而通过专制独裁的法令消灭各族的在野政治力量。 随后，纳吉政府尤其是阿末扎希跟着马哈迪和鹰派的调子起舞，全面围剿在野党、学者、社会运动领袖、沙巴民运、甚至槟城志愿巡逻队，企图复制1987年茅草行动的白色恐怖氛围，假借“外敌”来巩固党内势力。 所以，我们必须要清楚： 第一、马来西亚的政治分野，并非马来人对非马来人，而是贪腐政权旧政治对制度改革新政治；非马来人当中也有贪腐、支持旧政治的，而马来人当中也有很多支持新政治的； 第二、民主和言论自由是巫统的专制政府的克星，不是破坏任何族群尊严的因素； 第三、民主行动党是全民政党，不是只是代表非马来人而已，民主行动党代表的是所有马来西亚人，当民主行动党有越来越多进步的马来人加入，巫统就再也不能说民主行动党是华人政党，当巫统不能在把民主行动党妖魔化，巫统就不再有政治资本； 第四、马来西亚的政治未来，很大关键在于如何让各族看到，政治是不需要通过族群来做分野，全民政治最终要能让各族在经济生活上成为相辅相成的“共同体”，种族主义者就没戏唱。 刘镇东
民主行动党柔佛州主席刘镇东于2014年9月1日所发表的媒体声明 2013年4月10日，亚洲策略领导智库举办一场选前辩论会，由伊斯兰党中委姆加希（Dato’ Mujahid Yusof Rawa)、巫统最高理事赛夫丁阿都拉(Dato’ Saifuddin Abdullah)、颜炳寿和我参与。 在2013年505大选，伊斯兰党开明派姆加希继续中选吡叻州巴力文打区国会议员；巫统开明派赛夫丁则在大选中在彭亨州淡马鲁国会选区败给伊斯兰党保守派的纳沙鲁丁。 大选后，姆加希与赛夫丁合著了一本书，也在首相纳吉选后成立的国民团结咨询理事会推动《和谐法》取代《煽动法令》。我上周二8月26日还受邀参与他们共同推动的另一项跨党派政治运动的内部筹备会议（详情由姆加希和赛夫丁较后时宣布，我不越俎代庖，我感谢他们邀请我参与）。 我于2005年2月从旅澳留学返国，碰上首相阿都拉在新闻媒体上相对开放的年代，是年3月起至2009年纳吉上台为止，几乎每月都参与《就事论事》和其他电视论坛节目。这些政治节目的基本运作模式是：必须有朝野代表，也必须就事论事，君子争辩。 这些参与，以及对于国外民主制度的熟悉，让我一直希望，朝野是可以同台辩论，让听众看到观点的交锋。辩论之后，朝野领袖还是可以一起当朋友，相互敬重。 在国外完善的民主制度当中，议会都有委员会制度，朝野议员大部分时间不是在议会大堂喊话，而是在委员会中既竞争也合作。 简单而言，朝野的关系应该是既竞争也合作。 1. 颜炳寿在柔佛各地巡回举行关于伊斯兰刑事法的讲座，争取曝光，每一回都挑战我发言。 2. 我一般不回应。但为了一劳永逸结束这个话题，我提议与颜氏在柔佛任何地方辩论。 3. 在我们往返的私下联系中，我们同意要有一场华语辩论和一场英语辩论。 4 我最终要求 — 在吉隆坡以英语辩论 — 在柔佛任何地点以华语辩论 5. 尽管我希望在颜炳寿与我同属的居銮举行华语辩论，我也是因为颜炳寿是居銮马华区部主席我是居銮国会议员而与他辩论，但我没有坚持一定要在居銮。华语辩论在柔佛的任何城市都可以。 6. 至于英语辩论，则在吉隆坡举行。 7 . 我不明白何以颜炳寿不愿意在柔佛举行华语辩论。毕竟柔佛是我和他的政治基地，也是他在柔佛大城小镇一直以伊斯兰刑事法挑战“柔佛民主行动党主席刘镇东”。 8. 颜炳寿有空没空就消遣政治对手，连谈判着的辩论地点也要拿来消遣我，也许就是姆加希－赛夫丁跨党合作不会在刘镇东－颜炳寿之间出现的原因。
Sempena Hari Kemerdekaan dan Hari Malaysia, soalan yang ingin saya lontarkan kepada semua rakyat Malaysia adalah, benarkah Malaysia kini berada di ambang The Year of Living Dangerously? Persoalan ini saya bangkitkan kerana kita sedar bahawa Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak tidak lagi dapat mempertahankan…
民主行动党柔佛州主席刘镇东，于2014年8月30日发表国庆日献词： 我谨代表柔佛州民主行动党祝福马来西亚公民，尤其是柔佛州人民，国庆日快乐。 截止当下，2014年已经见证多起灾难，包括MH370的失踪与MH17的悲剧。然而，灾难不应让我们对建立美好的马来西亚与美好的世界失去信心。在重建新的马来西亚的理想路上，我们继续奋斗下去。 眼下，马来西亚政治进入停滞期：国阵和民联都面对支持率同时下跌的现象，选民对朝野都失望，甚至选择不理政治。 由此，民联必须重新让选民当作首选，而不是只是为了抗衡国阵而不得不投选的替代选择。 民联三党需要专注在民主化与经济正义的共同纲领，以抗衡巫统／国阵的3R议程（族群、宗教和皇室）的分化议程。 柔佛方面，我们需要整体和平衡的发展。柔佛的所谓发展，不能只是专注在依斯干达地区，而依斯干达地区的发展不能只限于房屋地产发展。该地区也面临严重的贫富差距问题。 地域辽阔的柔佛州，需要更良好的交通和通讯衔接，讓柔北及柔中能享有发展，使到州内发展更为均衡。 工业领域上，在增加更多更良好待遇的工作同时，也需要有更强劲的科技发展，以便能获得高薪、高技术和高产量的良性循环发展。 联邦和柔佛州政府也需要对公共房屋、公共医疗、教育和社区发展上下功夫，以便打造一个更正义和公平的柔佛州。 刘镇东
Merdeka Day Message by DAP Johor Chairman Liew Chin Tong on 30th August 2014 On behalf of the Democratic Action Party Johor State Committee, I would like to wish all Malaysian citizens especially Johoreans a very pleasant and spiritually uplifting Merdeka Day. The year has…
民主行动党柔佛州主席暨居銮区国会议员刘镇东，于2014年8月25日发表文告： 马华公会伊斯兰法律主任暨居銮区会主席颜炳寿，以伊斯兰刑事法单一议题“走天下”已有一段时候，每一次专题演讲除了提出似是而非的说法，也对我尤显“厚爱”，提出诸多“挑战”。 我一般是不予回应，因为提法似是而非，没有回应的必要。与此同时，我也不难理解颜炳寿需要一个活动的政治平台。 不过，眼下看来谬论毕竟多了，而且我也觉得颜氏也不必“这么辛苦”一场一场讲，如果他愿意，我们可以以政治辩论的形式，提出各自的政见，让广大的选民看到各自的观点。 如果辩论可以由电视直播最好，不然在我们同属的居銮选区或者柔佛任何地点都可以。 颜炳寿日前在古来的说法是“我国现分为民事与伊斯兰法庭，已经出现抢尸、抢圣经、抢孩子、抢新娘、抢财产，若全面推行伊刑法，会对多元的大马社会造成混乱。” 他还指称：“宗教司凌驾于民主之上，娱乐业与服务业的失业人口将大增，体育活动业将被宗教分化。全面伊斯兰化国小也可能延伸到国中，逐渐扩张到整个社会。” 第一，民主行动党反对伊斯兰刑事法的立场很清楚，我们一再重申这个立场，但颜炳寿和马华公会认为伊斯兰刑事法是他个人与马华公会最后的救赎，所以不愿正视行动党的立场。 第二，目前的民事法庭与伊斯兰法庭分庭抗礼的法律，是在1988年修宪而成，当时林吉祥和卡巴星都在甘文丁扣留营；而今马华公会和颜氏对此侃侃而谈，似乎马华公会没有历史责任。 第三、颜炳寿谈及国小、国中的伊斯兰化，仿佛马华公会在过去57年不曾参与政府，无份执政，亦不曾有过副教育部长。 第四、颜炳寿的言谈，似乎代表联邦政府在国会宣布支持推行伊斯兰刑事法的首相署部长贾米尔是民主行动党或者伊斯兰党的议员，而不是巫统的部长。 我们明白，伊斯兰党处在其历史上最大的岔路，到底是开明派或者保守派的议程主导党内的方向。民联也处在历史的岔路，到底要以同样的模式继续，还是走一条新的路。 我们也清楚，这是民联最辛苦的一段日子。如果民联可以浴火重生，就能改变马来西亚。如果民联无法重新争取国民的信心，就会面对衰败的结果。 我们也知道，选民此时面对：一边是完全无法改革的国阵，一边是在挣扎中求存、希望可以浴火重生的民联。 此时此刻，政治需要领袖厘清方向，因此，我欢迎颜炳寿决定辩论的形式，再决定辩论的时间，为居銮、柔佛乃至马来西亚人提出政治见解。 刘镇东
505大选一年后、安顺补选后，是马来西亚政治最坏的时候，也可能是最好的时刻。民主行动党全体中委、社青团和妇女组全国理事，以及全体国州议员于6月13日至15日在吉隆坡召开领袖会议，为未来把脉，提出“新政治、新战线”的方向。本次领袖会议是2013年大选以来的第二次全体议员的聚会，但上一次只是一天时间，这一次则有比较详尽的讨论。 安顺补选再次证明505大选后，非马来人选票自2005年时任巫青团长的希山慕丁举剑、巫统“向右转”以来，非马来人选民因为厌恶巫统的种族主义而投选在野党的漫长“蜜月期”正式结束。 然而，马来选票，特别是青年选票悖论地出现松动。纳吉的认同程度在最新的民调中第二次不过半。号称代表马来人的巫统在马来人当中的支持程度，也只是刚过半，意味着近乎一半的马来人不信任巫统。 民主行动党要巩固基本盘，更要在转型的政治格局中，开拓新的可能。民主行动党不能把自己看作是“代表非马来人的政党”，而也要代表沙巴、砂拉越的非穆斯林土著、甚至穆斯林土著，更要代表许多不认同其他政党、或者觉得他们的看法现有的其他政党并无法代表他们的马来选民。 本次会议深刻讨论了关于伊斯兰刑事法的论争。我们清楚，不是每一名马来人都赞同伊斯兰刑事法，同时有很多赞同伊斯兰刑事法作为可兰经原则的穆斯林，不一定认同在当今社会、或者在多元族群的马来西亚落实。民主行动党不同意伊斯兰刑事法的落实，不只要争取非穆斯林的认同，也应该建立包括穆斯林看法的更广泛基础。 我们要推动全民政纲，就是在开拓票源的同时，更要推动以马来西亚人为基础的政策思维。举个例子，印裔青年面对非常严重的就业问题。同样的，其实马来青年、甚至中下阶层的华裔青年都面对就业不足，或者薪金低落的问题。解决问题的方案是要解决各族的经济需要，也让各族看到，问题不在族群，而在朋党、党国资本主义蚕食了小市民的经济机会与破坏了经济正义。 本次会议也分城市、半城乡、马来西亚之梦（非传统支持群）和妇女与青年四组，认真探讨长期的政策发展。 • 民主行动党熟悉城市选民，但城市选民也要求越来越高，我们在执政州的施政以及在其他城市的主张与论述，需要跟得上选民对城市治理的要求。 • 半城乡选区过去都是民主行动党很突破的地区，但在过去两届大选，尤其是505，行动党赢取了很多半城乡选区。这些选区大多数与农渔业和种植业有关，在选民关系上也与城市不同，需要深耕经营。 • 非传统支持群也是民主行动党转型必须面对和开拓的。 • 至于妇女与青年，民主行动党期许成为各族青年的首选政党，也希望可以成为推动进步妇女政策的政党，成为妇女的首选政党。 绿色政纲也是我们需要认真思考的。从绿色盛会反莱纳斯的运动看来，马来西亚已经有相对庞大的环保支持者，但是还没有绿党。如果民主行动党可以在全国政策上全面的思考，也许也能成为中间的绿色支持者的首选政党。 同时，民主行动党过去在组织上是小型的“杂货店”，现在则被选民期待为“超级市场”，组织转型也是接下来的重要工作之一。 会议决定在2015年1月16日至1月18日再次召开全体中央党职领袖与议员会议，并在未来半年针对上述的议题作更深入的讨论。 我们的希望是，民主行动党可以成为马来西亚的理念政党(the party of ideas)，以理念改变马来西亚。
Politik Malaysia tidak pernah membosankan. Sehari selepas Pakatan Rakyat bersepakat menolak Tan Sri Khalid Ibrahim sebagai Menteri Besar Selangor, bom yang lebih besar daripada kemelut tersebut diletupkan oleh Dr. Mahathir Mohamad – beliau “menarik balik” sokongan terhadap Dato’ Seri Najib Razak sebagai Perdana Menteri. Kita…