Year 2014

從雜貨店到大超市(2)-伊党曾在两极中摇摆

伊斯兰党成立于1951年,直至1982年为止,是与巫统竞争谁更能为马来人的福祉斗争。 到了1982年,延续着全球伊斯兰复兴运动在1970年代崛起、1979年伊朗革命激起的风潮,伊斯兰党内已有许多新生代伊斯兰运动的领袖。1982年大选,首相马哈迪收编最著名的伊斯兰青年领袖安华,导致当时仍未从1977年吉兰丹政权被强夺、再被国阵开除后未恢复元气的伊斯兰党,在党主席阿斯里领导下表现平平。大选在是年4月举行,党内在10月的大会中,推翻了阿斯里,建立起尤索夫拉瓦(Yusoff Rawa)、聂阿兹、法兹诺和哈迪4人共治的新时代。哈迪当年只有35岁。 1982年至1998年间伊斯兰党在选举成绩上有起有落,但是以“伊斯兰运动”姿态在组织和人才上不断扩大。只是,伊斯兰党仍然走不出吉兰丹-登嘉楼-吉打-玻璃市北马4州马来人居多的州属。在议题上,这些年是伊斯兰党最为激进的年代。 1998年,安华事件突然发生。安华是伊斯兰党在1982-1998年间最主要的对手,党内讨厌他的,多于讨厌马哈迪。但是他也是党主席法兹诺青年时期最要好的战友。法兹诺既因为患难弟兄情,也看到安华被革职对马来社会的影响,奋起不顾党内的反对声音,全面声援安华。 突然之间,伊斯兰党从安华事件前的45万党员,到一年后1999年大选前增加到80万人,党总部一度24小时不停印党员证。 从一个北马4州的马来人为主、激进伊斯兰教义的政党,突然党员人数翻倍了,吸纳了无数讨厌马哈迪、却不见得认同安华的西海岸马来城市青壮年新兴中产阶级。 1998年的大时代加入的,很多是1970年代新经济政策以后得以升学或者到城市参与现代经济的一群。很多并不能接受之前乡区父老们参与的穷困、边缘的伊党。但1998年,伊党因缘际会,成功吸纳因社会变迁而迁徙到城市、并且在社会位置向上提升后的一代。 伊斯兰党是扩大了,但是自1998年以来的16年,1982年的道统与1998年的道统,一直在“取代巫统(PAS Ganti UMNO)”与“全民伊斯兰党 (PAS for all)”的两极中摇摆。保守派认为,伊斯兰党的存在目的是靠伊斯兰教义取代邪恶贪腐的巫统,争取对象是马来人;开明派则认为要通过与其他在野党结盟,也要以全民政党的姿态争取非马来人的支持。 伊党在2014年此时此刻,面对严峻的意识形态、世代交接等考验:一、1982年的道统成为教条,不容易为了走向中间而扬弃当年的说辞,但也面对主要领袖的生命走到将近尽头的局限;二、1998年崛起的一代领袖们,从当年平均年龄30余岁的壮年,也到了平均年龄50余岁却未接班的困境;三、1982年以来内部组织以埃及穆斯林兄弟会等伊斯兰运动为楷模而异常严谨与庞大,30余年来异常成功的组织能力,培育了一代人数庞大从幼儿园就开始替伊党挂旗、助选、听讲座的“圈内人”,他们自成体系、在一个庞大的“内部政治宣传市场”中生活,与政治中间隔绝了。 在马来西亚,由于没有公平的媒体,在野党被迫通过讲座会及其他本身自创的媒体进行传播,这在马来政治当中又比华文世界更为严峻。伊斯兰党人已经“习惯”不面对主流媒体,甚至完全不面对任何本党以外的媒体,加上严谨的“从幼儿园培养起的党员组织”,其最终结果是在领导困顿时,变成“同群偏执”(groupthink),也让伊党多了一层的困境:无法理解政治中间。 我们跌跌撞撞来到历史的关口。倘若伊党内部检讨后的判断是,“PAS for all”与“伊斯兰元素”属于零和关系,拒绝为民联削减该党的宗教元素,我们离改朝换代只会更遥远。而民主行动党也面对与伊党一样的挣扎,倘若我们也同样拒绝调整自己的论述,则我们极难说服伊党为了民联自我调整。最终的结局是,我们在时代的巨浪里,将要再度与改朝换代擦肩而过,被动地等待下一个时机。

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從雜貨店到大超市(1)-阵痛

民主行动党在2008年从“杂货店”突然一夜之间成了“超级市场”,从赢得的席次与州政权的参与,到党员人数、支部数量的倍增,似乎都发生在一瞬间。自2008年以来,从一个被视为完全不可能有机会执政的“永远的反对党”,一方面在学习执政,另一方面则在努力争取更大的突破,边走边调整政治论述、定位和组织。 安顺补选败选之所以重要,因为这是自2005年7月希山慕丁举剑、巫统向右转9年来,非马来人、尤其华裔选票第一次大量回流国阵。同时,却又出现马来选民因为经济因素越来越不满巫统的趋势。 丘光耀说安顺补选是“战略宏大、错置时空,蓝海未开,红海先死。”我说,行动党如果不在这个时候尽全力建设全民中左政党,更待何时? 民主行动党的未来路线,应该选择在族群、宗教和皇室议题往中间、于经济议题向左走,以回应时代的挑战。转型的阵痛,我们要一起面对和承担。 民主行动党能否出埃及、穿越红海,不只为了本身的存亡问题,更重要的是,我们从在野党的位置,决定国家的政治议程与前途,从我们选择占据的位置与格局,决定对手的选项,进而决定结局。 伊斯兰党转型之痛 我在2001年民主行动党退出替代阵线时,决定要研究伊斯兰党,要了解这个党何以在选举成绩最辉煌的时刻,竟然选择退守政治立场的基本盘(伊斯兰国、伊斯兰刑事法),而不是全力争取和开拓新的政治空间(全民议题、全民政党)。 伊斯兰党在1999年大选因为安华事件而取得该党历史上最好的选举成绩,赢得27个国会议席,除了在原有的吉兰丹州大胜,也以巨大比例夺下登嘉楼。1999年是民主行动党最困顿的一年,林吉祥与卡巴星双双落败,士气低落。 历史竟然来到一个如此反讽的情境:民主行动党与伊斯兰党位置对调。2013年大选,是民主行动党空前的选举胜利,但伊斯兰党却面对马来选票没有增长,有些州属还面对支持率降低的困境。伊斯兰党很多领袖的感受,多少像1999年大选后民主行动党人的心情写照。当年很多行动党人认为,为了替阵,我们赔了夫人又折兵。此时此刻的伊斯兰党内,也有很强的一股保守声音,为了民联,伊斯兰党放弃了过去的立场。 那年,我遗憾伊斯兰党没有大格局,没有穿越红海带领大家寻找出路的恢宏视野。今天历史给民主行动党的功课是,潘永强所谓的行动党“盛世”,是否最终也像1999-2004年届的伊斯兰党,浪费了历史的契机。

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Pemilu 2014 Republik Indonesia

Kepada rakan-rakan yang beragama Islam, selamat berpuasa dan harap bulan Ramadan yang suci ini membawa rahmat kepada semua. Seorang pembaca mencadangkan saya untuk menceritakan kejadian “mana surat masuk Bazaar Ramadan” di Kluang, kawasan Parlimen saya tetapi mungkin tidak sempat untuk saya menulis kali ini. Kesabaran…

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魏马当官再显叠床架屋 首相署将蚕食内阁职能

民主行动党政治教育主任暨居銮区国会议员刘镇东,于2014年7月5日,在吉隆坡所发表的文告: 魏家祥和马袖强的首相署职务,并没相应机构配合,显示内阁各部门职能叠床架屋。 首相拿督斯里纳吉在6月25日宣布委任马华署理总会长拿督魏家祥和民政党全国主席拿督马袖强为首相署部长时,并没立即宣布两人的职权范围。 一周后的今天,两名新任首相署部长掌管的事务逐渐揭晓。 魏家祥负责3项纯华人事务,分别是华人新村、华人中小型企业事务及华人中小型企业微型贷款计划。而马袖强专管兴都基金会、马来西亚创意机构、马来西亚高科技局、核能机构和华裔小贩的福利。 依据首相署官方网站资料显示,首相署辖下有66个单位,分别有8个委员会、5个机构、42个署局、5个法定机构及6个公司(见附录),管辖范围几乎深入民间的各个生活角落。 但是,在首相署67个单位中,并没有任何机构来与魏家祥的职务相对应;而马袖强所属的职权范围中,只有马来西亚创意机构和马来西亚高科技局是明文规定属于首相署,兴都基金会和核能机构则在首相署管辖名单中不见踪影。 根据报导,魏家祥在出席其首次内阁会议后,向记者表示会与城市和谐、房屋及地方政府部长拿督阿都拉曼达兰协商,把华人新村从后者职务抽离出来,转入前者管辖范围之中。 在此之前,房屋及地方政府部长一职都是由马华党要出任,利用职务之便,为马华基层输送利益,以巩固新村华裔的支持。 至于魏家祥另一职权,即华裔中小型工业事务,与国际贸易及工业部属下的中小型工业机构(SME Corp)息息相关。而马袖强所管的创意、高科技及核能事务,则与科学、工艺及革新部有很大关系。 魏家祥及马袖强的许多职务,与首相署内部机构没有直接对应,甚至需要叠床架屋,剥夺及介入其他内阁部门的职务,才能有效操作。 我之前曾说,现在的交通部长并不管交通事务,诸如公共交通、机场管理、电脑验车中心等事务,已被分散至首相署属下的陆路公共交通委员会管理之中。 因此,我呼吁新任交长暨马华总会长廖中莱,应当接手陆路公共交通委员会,否则本次入阁将毫无意义。 同样的,假若为了魏马而量身定做首相署职务,或许其他内阁部门也将面临交通部的命运般,权力慢慢被首相署收编,而这不利于政策协调及制定。 在英国殖民地时代,为了方便管理,殖民政府就以比较了解华裔为由,委任华人甲必丹治理华人事务。而魏家祥及马袖强的职位,显示他们都是以族群为出发点治理事务的“现代甲必丹”。 甲必丹已经是历史性职务,我们应当以全民马来西亚人的角度来处理政府事务,而不是奉行以种族为分界,分而治之。 刘镇东

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曲解“民生课题”为“民生服务” 反映出马华领袖水平

民主行动党居銮区国会议员刘镇东,于2014年6月30日(星期一),在居銮所发表的声明: (居銮30日讯)民主行动党居銮区国会议员刘镇东说,马华居銮区会主席颜炳寿把“民生课题”曲解为“民生服务”,反映出马华领袖对政治的认知水平。 日前,颜炳寿表示对刘镇东发表的“民生课题必伊刑法课题更重要”言论感到费解。 刘镇东指出,行动党反对伊刑法的立场非常鲜明,即伊刑法违反了我国联邦宪法阐明马来西亚作为世俗国的建国基石。 “我先前就已经强调,党国领袖应该关注民生课题,因为这涵盖了百姓的生活,即衣食住行生老病死。眼下对百姓生活造成影响的包括:消费税的实行、物价上涨、朋党经济等,都更需要我们去探讨。 刘镇东说,马华国州议员常年无法在议会有所表现,只好跟县市议员抢做看沟渠看路洞等“民生服务”工作来争取曝光,难怪颜炳寿会把“民生课题”曲解为“民生服务”。 “我要奉劝执政党的议员,他们的角色并非局限或停留在选区服务或民生服务而已,而是通过政府上下,包括在房屋政策、医药政策、交通政策、财税政策、教育政策等方面,让百姓生活过得更好。这也就是我讲的民生课题。” “与此同时,我也曾说而任何针对伊刑法的讨论,应该是跨语言的全民对话,而非沦为政党的政治游戏。”

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马华不明白民生政策

(居銮30日讯): 民主行动党居銮区国会议员刘镇东说,马华居銮区会主席颜炳寿把“民生课题”曲解为“民生服务”,反映出马华领袖对政治的认知水平。 日前,颜炳寿表示对刘镇东发表的“民生课题比伊刑法课题更重要”言论感到费解。 刘镇东指出,行动党反对伊刑法的立场非常鲜明,即伊刑法违反了我国联邦宪法阐明马来西亚作为世俗国的建国基石。 “我先前就已经强调,党国领袖应该关注民生课题,因为这涵盖了百姓的生活,即衣食住行生老病 死。眼下对百姓生活造成影响的包括:消费税的实行、物价上涨、朋党经济等,都更需要我们去探讨。 刘镇东说,马华国州议员常年无法在议会有所表现,只好跟县市议员抢做看沟渠看路洞等“民生服务”工作来争取曝光,难怪颜炳寿会把“民生课题”曲解为“民生服务”。 “我要奉劝执政党的议员,他们的角色并非局限或停留在选区服务或民生服务而已,而是通过政府上下,包括在房屋政策、医药政策、交通政策、财税政策、教育政策等方面,让百姓生活过得更好。这也就是我讲的民生课题”。 “与此同时,我也曾说而任何针对伊刑法的讨论,应该是跨语言的全民对话,而非沦为政党的政治游戏”。

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